【人物介紹】
白少玉，畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文系，曾發(fā)表文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)論文數(shù)十篇，參編文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)論著4部，部分論文被人大復(fù)印資料全文復(fù)印或被《中國(guó)語(yǔ)文》索引。白少玉1996年11月調(diào)到五邑大學(xué)任教，現(xiàn)為五邑大學(xué)中文系主任，文學(xué)院院長(zhǎng)、副教授，主要從事文學(xué)基礎(chǔ)理論研究。他還是江門(mén)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席。僑鄉(xiāng)文化系列叢書(shū)之一《五邑魂》，就由其主編。
江門(mén)日?qǐng)?bào)記者 鄧少軍
9月13日，由市委宣傳部、江門(mén)日?qǐng)?bào)社、市文聯(lián)共同主辦的江門(mén)名家網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)講壇第6場(chǎng)在中國(guó)江門(mén)網(wǎng)播出，五邑大學(xué)中文系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)白少玉做客講壇，與網(wǎng)友一起探討文學(xué)閱讀的內(nèi)涵與外延。據(jù)悉，這也是名家網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)講壇今年最后一期節(jié)目。
文學(xué)閱讀是美的閱讀
白少玉認(rèn)為，文學(xué)閱讀應(yīng)該是一種超功利的閱讀，也就是說(shuō)，它是一種沒(méi)有什么實(shí)際作用的閱讀。人們不可能通過(guò)文學(xué)閱讀，去解決一個(gè)什么實(shí)際問(wèn)題，文學(xué)閱讀帶給大家的，主要是一種精神享受。
白少玉把文學(xué)閱讀的價(jià)值取向分為4種：為研究、求知而讀書(shū)；為審美而讀書(shū)；為追求信仰而讀書(shū)；為實(shí)用目的而讀書(shū)。他認(rèn)為，這4種閱讀的價(jià)值取向，都有其必要性和合理性。從閱讀的角度講，研究性的閱讀和為了追求信仰的閱讀是一種嚴(yán)肅、艱苦的閱讀。而實(shí)用主義的閱讀，則是一種功利主義的閱讀，它和文學(xué)閱讀不同，文學(xué)閱讀是愉快、輕松、自由的美的閱讀?！敖裉欤藗兊墓ぷ骱蜕罟?jié)奏很快，感受到的來(lái)自各方面的壓力也很大，在緊張的工作之余，需要得到精神上的調(diào)劑。文學(xué)閱讀就是一個(gè)非常好的方式，它門(mén)檻不高，具有一定的文學(xué)閱讀能力即可，是很多讀者的主要選項(xiàng)?！?/p>
作品的背后是作家
“讀者進(jìn)行閱讀，直接面對(duì)的是作品；但是我們要看到，作品的背后是作家。作品是作家寫(xiě)出來(lái)的，作家寫(xiě)作品，構(gòu)成創(chuàng)作活動(dòng)；作品的對(duì)面是讀者，讀者閱讀作品，構(gòu)成閱讀和欣賞活動(dòng)。作品連接了作家和讀者?！卑咨儆裾f(shuō)，當(dāng)人們閱讀的時(shí)候，實(shí)際上是在進(jìn)行各種潛在的對(duì)話(huà)。如果人們閱讀的是古典作品，那么還包括和歷史傳統(tǒng)的對(duì)話(huà)。如果人們意識(shí)到這一點(diǎn)，積極主動(dòng)去尋求對(duì)話(huà)，收獲將更大。人們可以通過(guò)閱讀，擴(kuò)展精神層面，豐富知識(shí)，提升境界，增強(qiáng)智慧。
白少玉說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作也有某種不可重復(fù)性。某一件作品，是某一個(gè)作家在特定的情境下創(chuàng)造出來(lái)的。如果換一個(gè)情境、換一個(gè)地方、換一種心情，就寫(xiě)不出來(lái)了，或者寫(xiě)出來(lái)了，也不會(huì)是原來(lái)的作品。所以讀者在閱讀的時(shí)候，要了解作家創(chuàng)作的背景。
允許創(chuàng)造性誤讀
白少玉說(shuō)，在閱讀過(guò)程中，讀者對(duì)作品的評(píng)價(jià)，往往有一個(gè)過(guò)程。同時(shí)代的讀者，不一定能對(duì)同時(shí)代的文學(xué)作出準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。人們會(huì)隨著時(shí)代的變遷、觀(guān)念的變化，對(duì)文學(xué)作品作出新的判斷。這將使文學(xué)作品的價(jià)值、地位產(chǎn)生波動(dòng)，甚至顛覆。一個(gè)作品在文學(xué)史上的地位以及一個(gè)文學(xué)家在歷史上的地位，會(huì)有升降沉浮，有的可能會(huì)被供得很高，但最后又被拉下神壇。
“文學(xué)閱讀應(yīng)當(dāng)是積極性的閱讀。閱讀的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是讀者與作家的一種思想碰撞與智力較量。讀者可以對(duì)作品作出自己獨(dú)立的解讀，而不必局限于作家的自我見(jiàn)解。所以，文學(xué)閱讀允許創(chuàng)造性誤讀，也就是讀者在閱讀的過(guò)程中，挖掘出一些東西，說(shuō)得通，但又找不到根據(jù)，帶有誤讀的性質(zhì)。”
閱讀范圍應(yīng)寬泛一些
對(duì)于文學(xué)文本的選擇問(wèn)題，白少玉建議網(wǎng)友們根據(jù)個(gè)人興趣、愛(ài)好來(lái)選擇。他說(shuō)，文學(xué)閱讀是一種自由、愉快和輕松的個(gè)人行為，不是一種集體性的觀(guān)賞，讀者完全可以根據(jù)個(gè)人興趣、愛(ài)好來(lái)選擇閱讀對(duì)象。但讀者不可以個(gè)人偏愛(ài)取代公認(rèn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；讀者也應(yīng)防止被個(gè)人的偏愛(ài)所誤導(dǎo)，導(dǎo)致鑒賞的眼光低俗化。
“欣賞的趣味不妨寬泛一些，各類(lèi)文體、各種題材、各樣寫(xiě)法的作品都看看；即使不太喜愛(ài)的作品也可以翻一翻?！卑咨儆裾f(shuō)，讀者要應(yīng)閱讀一些文學(xué)經(jīng)典。他以清朝時(shí)人們提出讀中國(guó)的“詩(shī)四觀(guān)”（《唐詩(shī)三百首》、四書(shū)、《古文觀(guān)止》）等為例，來(lái)說(shuō)明通過(guò)閱讀經(jīng)典作品提高自己的審美趣味與鑒賞能力的重要性。
《江門(mén)日?qǐng)?bào)》2012-9-16日 A2版 【 要聞速遞 】版
