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藝術(shù)品收藏盛行 藏友該如何選擇?

發(fā)布日期:2012-06-04 瀏覽量:

張超在向藏友們介紹藝術(shù)品收藏知識(shí)。 黃立沖 攝

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的再度繁榮,人們除滿(mǎn)足物質(zhì)生活的基本需求外,在個(gè)人財(cái)務(wù)的保值和增值、文化品位的提升和個(gè)人素養(yǎng)的提高上都有更高的追求。隨著目前各類(lèi)投資者紛紛涌入收藏品投資領(lǐng)域,藝術(shù)品市場(chǎng)掀起一股又一股典藏?zé)岢薄K囆g(shù)品該如何鑒賞和選擇投資?其保值增值功能如何體現(xiàn)?

在近日的一場(chǎng)邑商沙龍上,五邑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系副主任張超圍繞這些問(wèn)題作了專(zhuān)題講座,為廣大收藏愛(ài)好者指明藝術(shù)品收藏盛行時(shí)代的選擇方向。

不能以年代為最終的判別標(biāo)準(zhǔn)

講座中,張超深入淺出地進(jìn)行了藝術(shù)品收藏的熱點(diǎn)鑒賞、藝術(shù)品收藏價(jià)值原則考量和藝術(shù)品收藏選擇方向三個(gè)內(nèi)容的演講,為在場(chǎng)觀(guān)眾增添不少新的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),用以指導(dǎo)鑒賞和選擇珍藏不同種類(lèi)的藝術(shù)品。

張超說(shuō),藝術(shù)需要慢慢地鑒賞,是一種心靈的交流。“藝術(shù)能把人的靈魂帶到天堂”的說(shuō)法把藝術(shù)模糊化了,不利于我們普及藝術(shù)、了解藝術(shù),藝術(shù)談話(huà)最好能讓人明白,才是真正的推廣。藝術(shù)品的收藏不能以年代為最終的判別標(biāo)準(zhǔn),還要有其他參考標(biāo)準(zhǔn),共同衡量鑒定。藝術(shù)性強(qiáng)、宮廷用品、名人用品、稀有材質(zhì)、名貴材料、特殊工藝、紀(jì)念性、系列(專(zhuān)項(xiàng))性等特殊性質(zhì)的藝術(shù)珍品是當(dāng)今的收藏?zé)狳c(diǎn)。

對(duì)于藝術(shù)品材料相同的收藏品,人們?cè)撊绾芜x擇?張超建議收藏愛(ài)好者選擇技術(shù)性和藝術(shù)性強(qiáng)的作品,以及形態(tài)和細(xì)節(jié)有可比性的作品。

收藏品要有藝術(shù)性

講座結(jié)束后,一些嘉賓也談了自己的看法,進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)交流。

江門(mén)市湖南商會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)袁冶認(rèn)為,收藏品要有藝術(shù)性,藝術(shù)品收藏價(jià)值鑒別要遵循升值空間原則。首先從材質(zhì)上鑒別,稀有材質(zhì)勝于普通材質(zhì);其次要進(jìn)行藝術(shù)性鑒別;三要考慮作品的獨(dú)特性,不可復(fù)制的、獨(dú)一無(wú)二的作品收藏價(jià)值更高。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)文化的升溫,中國(guó)的藝術(shù)珍品的收藏升值空間更大。

源天福紅木家具有限公司董事長(zhǎng)劉飛兵認(rèn)為,中國(guó)人對(duì)紅木的需求非常大,紅木升值快速,紅木家具要不失民族的元素,能真正代表一個(gè)時(shí)代,適合現(xiàn)代人對(duì)家具的需求才是真正的藝術(shù)家具。

凌通集團(tuán)董事長(zhǎng)凌玉堂說(shuō),石美者為玉。臺(tái)山玉是本土美玉,質(zhì)地顏色非常細(xì)致漂亮,既有和田玉的溫潤(rùn),又有田黃玉的貴氣,而且是珍稀的玉品,收藏的升值空間很大。江門(mén)市政府也高度重視本土玉石資源,現(xiàn)在我也呼吁大家多關(guān)注本土的收藏品,多了解江門(mén)的藝術(shù)文化。

巧用 鑒真?zhèn)?/p>

暗記

一些大師在制作藝術(shù)品時(shí),以防被人仿冒,常在自己的作品上設(shè)置暗記。也就是說(shuō),搞收藏之人,如果能夠了解每幅作品中的暗記,就等于與大師對(duì)上了“暗號(hào)”,鑒別藏品真?zhèn)巫兊靡兹绶凑啤?/p>

比如當(dāng)年琉璃廠(chǎng)文古齋的掌柜給蔣介石送了一對(duì)仿故宮武英殿里的乾隆官窯黃地青花九龍瓶賀六十大壽。為仿得逼真,掌柜派人專(zhuān)門(mén)去武英殿摹繪,又特地在景德鎮(zhèn)自己的窯里秘密燒制。仿品胎質(zhì)、釉色、繪工,甚至重量都與原件一模一樣。只不過(guò)燒制者在落款上,故意短了一毫米,他說(shuō),“一定得做假時(shí),要知道留有破綻,以示識(shí)別。”這一毫米的差別,就是真?zhèn)蔚臉?biāo)志。

臺(tái)灣作家林清玄的朋友得知意大利鄉(xiāng)間有一古堡準(zhǔn)備翻修,正要出售堡內(nèi)的燈具,那是施華洛世奇早年的作品,頗具收藏價(jià)值。為此朋友特別請(qǐng)意大利的朋友去標(biāo)購(gòu),把已有百年歷史的古董水晶燈悉數(shù)買(mǎi)下,總共有300多盞,運(yùn)回臺(tái)北。他們是怎樣識(shí)別真?zhèn)蔚哪兀?/p>

林清玄說(shuō):一般工匠做出的燈具,雖然精美,但有賊光。賊光會(huì)互斥、互搶光。比如假燈,在一個(gè)空間只要有兩具主燈,就會(huì)互相排斥,削減光芒。而施華洛世奇的作品就沒(méi)有賊光。后來(lái)他們掛出來(lái)時(shí),一個(gè)空間幾十盞燈在一起,互相協(xié)調(diào)、互相襯托,像花園的百花那么自然,說(shuō)明他們買(mǎi)的是真品。

在瓷都,有個(gè)雕塑大師,他的雕塑作品很受市場(chǎng)青睞。然而,市場(chǎng)上出現(xiàn)了許多和他的作品幾乎一模一樣的贗品,有些干脆是用模具復(fù)制、仿造的。由于大量仿造,人們分不清真假,怕上當(dāng)受騙,結(jié)果,大師的作品銷(xiāo)售受到了極大影響。后來(lái),大師對(duì)他的每件作品在雕塑完后都編號(hào),這樣每件都是唯一的一件,燒制出來(lái)后即使是相同的圖案,上面的編號(hào)也不相同,而且編號(hào)已經(jīng)燒制成瓷,無(wú)法更改。所以,我們識(shí)別真?zhèn)尉鸵莆者@一最具特點(diǎn)的編號(hào)。

書(shū)畫(huà)界,也有暗記。有的畫(huà)家喜歡在雜樹(shù)交錯(cuò)的根下用篆體寫(xiě)下了自己的名字,不經(jīng)意是看不出來(lái)的,必須要用放大鏡才看得出來(lái)。有的畫(huà)家則在一處涂了三層,只有從畫(huà)的背面才能看出來(lái)。這就是獨(dú)一無(wú)二的暗記。

所以,我們?cè)诒鎰e收藏品真?zhèn)螘r(shí),不僅要看形似,還要看神似,同時(shí)還別忘了它的“暗記”和密碼,這些對(duì)上了,保準(zhǔn)錯(cuò)不了。

文/江門(mén)日?qǐng)?bào)記者 呂勝根 通訊員 譚麗芳

《江門(mén)日?qǐng)?bào)》2012-5-26日 A6版 【 收藏鑒賞 】版