自作詩(shī)一首 解放思想義宏深，不識(shí)真詮須細(xì)尋；內(nèi)外古今全一貫，不留一障在胸襟。
《西游記》詠袈裟之詩(shī)
三寶巍巍道可尊，四生六道盡評(píng)論。明心解養(yǎng)人天法，見(jiàn)性能傳智慧燈。護(hù)體莊嚴(yán)金世界，身心清凈玉壺冰。自從佛制袈裟后，萬(wàn)劫誰(shuí)能敢斷僧？
扇面 心齋
翁卷《野望》 一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山。
自作詩(shī)一首 修道從來(lái)號(hào)玄玄，都因語(yǔ)障義難宣；若識(shí)今古會(huì)同處，全是科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
今年是啟功先生誕辰一百周年，海內(nèi)外都在以各種方式紀(jì)念這位“學(xué)為人師，行為世范”的著名教育家、文化大師、書(shū)畫(huà)大家。
“鐘建仁書(shū)法匯報(bào)展”就是這些系列活動(dòng)之一。
鐘建仁，1964年生于廣東高要。1984年畢業(yè)于北京師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系；1987年參加國(guó)家教委委托北京師范大學(xué)舉辦、由啟功先生任主講的“全國(guó)書(shū)法教師第一期講習(xí)班”。從大學(xué)開(kāi)始，鐘建仁的書(shū)法便一直受教、受知于啟元白（啟功）先生和秦長(zhǎng)云（秦永龍）先生，潛心研究?jī)晌幌壬珜?dǎo)的“黃金分割律”，其“啟體”書(shū)法已得到書(shū)壇內(nèi)外的廣泛認(rèn)同與贊許。鐘建仁近30年來(lái)一直在江門(mén)市任教授徒，在五邑大學(xué)和北京師范大學(xué)珠海分校等高校從事書(shū)法教學(xué)工作，弘揚(yáng)、推廣啟功先生的“黃金分割律”。除此之外，鐘建仁還在書(shū)法教學(xué)的理論和方法上創(chuàng)造革新，使“書(shū)法生活化”，把詼諧、幽默的風(fēng)格與灑脫、開(kāi)放的理念引入到書(shū)法理論和課堂教學(xué)之中。最近十年，鐘建仁致力于從心學(xué)角度研究《西游記》，更為其書(shū)法研究和實(shí)踐提供了一股清澈的地下深泉。
40多年來(lái)，在高要、北京師范大學(xué)、江門(mén)市等地良好的文化氛圍和深厚文化溫床孕育下，鐘建仁老師大器鑄就。“鐘建仁書(shū)法匯報(bào)展”即將在其出生地高要市開(kāi)展，之后，展覽將移師至江門(mén)等地巡展，這也是鐘建仁書(shū)法承先啟后的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
本次展覽，將較集中地展現(xiàn)鐘建仁的書(shū)法成就。除了常見(jiàn)的“啟體”書(shū)法作品，還有茅龍筆書(shū)作以及鐘建仁以自己制作的“秀發(fā)筆”書(shū)寫(xiě)的作品，令人耳目一新。
在展覽之際，《鐘建仁書(shū)法書(shū)論集》結(jié)集出版，凝練了鐘建仁多年來(lái)的書(shū)法實(shí)踐和理論成果。
鐘建仁一向樂(lè)善好施，他表示，本次展覽的部分作品將用于慈善公益活動(dòng)，這也是遵奉啟功先生的大慈大愛(ài)精神，是對(duì)啟功先生的最好傳承和紀(jì)念！
（陳榮親）
（注：鐘建仁 廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、江門(mén)市書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事、江門(mén)市青年書(shū)法學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。）
江門(mén)市書(shū)法家協(xié)會(huì)供稿
資料整理：陳榮親
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