上大學(xué)時(shí)的索奇山。
索奇山表演中華苗刀。
武東小學(xué)課間武術(shù)操。
2016年12月3日，在五邑大學(xué)十友樓國(guó)際會(huì)議中心召開(kāi)了江門(mén)市武術(shù)協(xié)會(huì)第一次會(huì)員大會(huì)，幾十位來(lái)自江門(mén)三區(qū)四市的武術(shù)社團(tuán)代表、武術(shù)拳派代表、武術(shù)館校代表聚集一堂，標(biāo)志著市武術(shù)協(xié)會(huì)正式成立。至此，江門(mén)武術(shù)界有了合法的地域性行業(yè)組織。
一年多來(lái)，僑鄉(xiāng)武術(shù)文化發(fā)展快速，一路高歌猛進(jìn)。作為市武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，索奇山在挖掘、保護(hù)僑鄉(xiāng)武術(shù)文化，尋找新的發(fā)展路徑的同時(shí)，匯聚各方精英人才，通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”等方式，讓更多人了解僑鄉(xiāng)武術(shù)文化，了解僑鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展動(dòng)向和希望，使其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
A 力爭(zhēng)用三年時(shí)間打造一百所武術(shù)特色學(xué)校
索奇山，河南人，畢業(yè)于北京體育大學(xué)，自幼習(xí)武少林。涉獵少林、太極、披掛通臂、苗刀、蔡李佛、詠春、周家等傳統(tǒng)武術(shù)。30多年習(xí)武生涯，他的武術(shù)風(fēng)格融匯南北所長(zhǎng)，既有北派武術(shù)的舒展大方，亦有南派武術(shù)的迅疾緊湊。
索奇山是五邑大學(xué)廣東省僑鄉(xiāng)武術(shù)文化研究中心常務(wù)副主任，江門(mén)市武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，兼任廣東僑鄉(xiāng)演武團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。從事高校武術(shù)教學(xué)20年，主持國(guó)家、省市級(jí)武術(shù)類(lèi)科研課題10多項(xiàng)，致力于僑鄉(xiāng)武術(shù)文化傳承發(fā)展的研究與實(shí)踐。
走進(jìn)他的辦公室，兵器、獎(jiǎng)杯、武術(shù)書(shū)籍，漸次羅列，充滿(mǎn)武術(shù)氣息。
“近年來(lái)，工作重心在武術(shù)傳承上。最近在忙‘武術(shù)進(jìn)校園’工作，預(yù)計(jì)明年出版《僑武九式》書(shū)稿光盤(pán)等?！彼髌嫔酱蜷_(kāi)電腦，各種材料、文件幾乎占滿(mǎn)了整個(gè)屏幕，《2017年江門(mén)市僑鄉(xiāng)武術(shù)文化工作總結(jié)》《江門(mén)市僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園的發(fā)展路徑研究》《2017年五邑大學(xué)‘文化強(qiáng)市’武術(shù)專(zhuān)項(xiàng)的工作匯報(bào)》……一篇篇工作總結(jié)、科研論文，記錄了這些年，索奇山關(guān)于僑鄉(xiāng)武術(shù)傳承與發(fā)展的所思所想。
“2017年，江門(mén)市‘僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園’試點(diǎn)學(xué)校創(chuàng)建工作啟動(dòng)，力爭(zhēng)用三年時(shí)間打造一百所武術(shù)特色學(xué)校。目前，已有首批26間僑鄉(xiāng)武術(shù)特色學(xué)校正式掛牌成立?！彼髌嫔秸f(shuō)，“武術(shù)進(jìn)校園”工作的瓶頸是師資問(wèn)題，為此，要通過(guò)校內(nèi)指派培訓(xùn)與校外聘請(qǐng)教練2個(gè)途徑來(lái)解決。2017年9月，江門(mén)市委宣傳部、市教育局、市體育局聯(lián)合舉辦了江門(mén)市“僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園”教練員培訓(xùn)班，廣東省僑鄉(xiāng)武術(shù)文化研究中心承擔(dān)了教材研發(fā)和教學(xué)工作，全市148人順利通過(guò)考核拿到培訓(xùn)證書(shū)?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人。校園武術(shù)教育是僑鄉(xiāng)武術(shù)文化傳承與發(fā)展的根本。文化與武化教育并重，讓僑鄉(xiāng)的孩子們文武雙全、德技雙馨，自小樹(shù)立尚武愛(ài)國(guó)思想，打造一批高水準(zhǔn)的武術(shù)教練員團(tuán)隊(duì)是非常必要的?！彼髌嫔秸f(shuō)。
這項(xiàng)工作可以說(shuō)是我市近年來(lái)充分挖掘僑鄉(xiāng)武術(shù)資源，利用本土化資源打造武術(shù)文化品牌的一個(gè)重要成果。
“近幾年，在江門(mén)市委市政府的支持與指導(dǎo)下，圍繞打造‘僑鄉(xiāng)武術(shù)’，開(kāi)展了一系列活動(dòng)，也取得了一些成效，如成立了廣東省僑鄉(xiāng)武術(shù)文化研究中心、廣東省搏擊協(xié)會(huì)、江門(mén)市武術(shù)協(xié)會(huì)；舉辦了僑鄉(xiāng)武術(shù)文化節(jié)、僑武英雄匯、詠春文化節(jié)；打造了‘嶺南鶴武’、古勞功夫水鄉(xiāng)品牌等。但如何挖掘和使用好這筆財(cái)富，使之成為我市文化建設(shè)的新亮點(diǎn)，是江門(mén)武術(shù)管理者、教育者、從業(yè)者、愛(ài)好者所面臨的共同問(wèn)題。”索奇山認(rèn)為，江門(mén)武術(shù)文化最大的特色和品牌，就是融匯海內(nèi)外，博采眾長(zhǎng)。打造“僑鄉(xiāng)武術(shù)”，重點(diǎn)在“僑”味。
“作為中國(guó)僑都，江門(mén)武術(shù)文化也是僑文化的重要內(nèi)容。一方面，江門(mén)的華僑在推進(jìn)武術(shù)向世界傳播方面發(fā)揮著重要作用。僑鄉(xiāng)武術(shù)文化很早就走出國(guó)門(mén)，在海外廣泛流傳，是中國(guó)近代文化傳播海外的重要載體。另一方面，江門(mén)的武術(shù)文化受海外文化浸熏之后，回傳武術(shù)拓展了江門(mén)武術(shù)文化的廣度與深度。如今每年都有很多洋弟子來(lái)江門(mén)尋根，交流武術(shù)文化，受海外文化浸熏的武術(shù)文化又進(jìn)一步回傳，拓展豐富了僑鄉(xiāng)武術(shù)文化?！彼髌嫔綇?qiáng)調(diào)，由于傳統(tǒng)社會(huì)里家族、宗族、門(mén)派、同鄉(xiāng)等武術(shù)傳承的模式越來(lái)越難以承擔(dān)僑鄉(xiāng)武術(shù)推廣發(fā)展的重任，必須尋找出一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境的傳播方式，既能保存?zhèn)鹘y(tǒng)武術(shù)的精髓，又能將其推廣。
“對(duì)傳統(tǒng)文化要在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承，用十九大報(bào)告所指引的，就是‘堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’?！彼髌嫔秸f(shuō)。
B 要以創(chuàng)新的形式推廣中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)
索奇山的武術(shù)人生軌跡，從少年開(kāi)始。
索奇山出生于河南，他告訴記者，上世紀(jì)80年代初，李連杰主演的電影《少林寺》，勾起了許多青年的習(xí)武夢(mèng)?！爱?dāng)時(shí)對(duì)武術(shù)特別癡迷，13歲時(shí)，父母送我去少林武校習(xí)武，我記得我們那個(gè)村子有十幾個(gè)孩子都去了。師傅管教十分嚴(yán)格，從壓腿、踢腿、下腰、扎馬步等武術(shù)基本功開(kāi)始練習(xí)，一個(gè)動(dòng)作做不到位就不能休息，做了一遍又一遍，一個(gè)動(dòng)作要重復(fù)許多次，直到動(dòng)作規(guī)范、符合要求為止?！彼髌嫔秸f(shuō)，研習(xí)武術(shù)有賴(lài)于長(zhǎng)期積累，年深月久妙自出。讀書(shū)期間，索奇山習(xí)武一直沒(méi)有間斷，他還習(xí)練了陳式太極拳、滄州披掛拳、瘋魔棍、中華苗刀等。從武校出來(lái)后，索奇山考入河南師范大學(xué)體育學(xué)院武術(shù)專(zhuān)業(yè)，大學(xué)畢業(yè)后，到洛陽(yáng)師范大學(xué)從事武術(shù)教學(xué)。工作六年后，他又考入了北京體育大學(xué)研究生院，繼續(xù)深入研究民族傳統(tǒng)武術(shù)文化。
一分耕耘，一分收獲。2015年廈門(mén)國(guó)際武術(shù)大賽，索奇山獲得中華苗刀冠軍；同時(shí)，他還是廣東省武術(shù)精英賽披掛抹面拳、詠春小念頭、周家小伏虎拳金獎(jiǎng)得主。
從本科到碩士，索奇山一直將武術(shù)作為畢生追求的志愿，來(lái)到江門(mén)，他又將關(guān)注的目光和實(shí)踐由北派武術(shù)轉(zhuǎn)向南派武術(shù)。
“南派武術(shù)身居中央，八面進(jìn)退，和北派武術(shù)大開(kāi)大合、竄蹦跳躍不一樣，南派武術(shù)上肢橋手靈活多變，勁力突出，發(fā)力有聲，‘以巧破千斤’”。索奇山對(duì)南、北派武術(shù)的各自特點(diǎn)了如指掌。2007年，索奇山應(yīng)聘到五邑大學(xué)工作，開(kāi)始交流學(xué)習(xí)廣東僑鄉(xiāng)武術(shù)之蔡李佛拳、詠春拳、太虛拳、周家拳、白眉拳、佛家拳、洪拳、梁家拳等。
“江門(mén)武術(shù)與中原武術(shù)文化一脈相承，是嶺南武術(shù)文化的典型代表，不少外國(guó)人遠(yuǎn)渡重洋前來(lái)學(xué)習(xí)，卻被我們自己有意無(wú)意地淡化，頗有點(diǎn)‘墻內(nèi)開(kāi)花墻外香’的味道?！痹诹私夂蛯W(xué)習(xí)僑鄉(xiāng)武術(shù)的過(guò)程中，索奇山對(duì)僑鄉(xiāng)武術(shù)文化有了更深入、更系統(tǒng)、更理性的思考?！拔湫g(shù)傳承到當(dāng)代，其活力該如何展現(xiàn)？”索奇山認(rèn)為，這么好的僑鄉(xiāng)武術(shù)文化，要?jiǎng)?chuàng)新性推廣。在發(fā)揚(yáng)本派功夫上，需要根據(jù)時(shí)代發(fā)展有所融合，需要在教學(xué)形式上有所變化，使它變得更易被人接受，但不能失去武術(shù)尚武精神與技擊的本真價(jià)值。
“目前，普通大眾想學(xué)武術(shù)，就去武館、武校。但是，很多教學(xué)模式一直存在‘貨不對(duì)板’的現(xiàn)象。”索奇山解釋?zhuān)總€(gè)人學(xué)武術(shù)的出發(fā)點(diǎn)都不一樣，按群體來(lái)劃分，在教學(xué)重點(diǎn)上，青少年要注重德禮文化、增強(qiáng)體質(zhì)和拼搏精神，中年人要注重修身健體、搏擊對(duì)打、釋放壓力，老年人則需注重平衡陰陽(yáng)、強(qiáng)身健體、修心養(yǎng)性。如果只按同一種教學(xué)模式來(lái)教課，執(zhí)教者與學(xué)練者的思想不一致，難免產(chǎn)生誤解，互有抱怨。長(zhǎng)此以往，會(huì)對(duì)武術(shù)教育體系造成嚴(yán)重?fù)p害，對(duì)武術(shù)的功能與價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)識(shí)偏差。
“要讓博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)真正為世人所了解，還需要以現(xiàn)代人容易接受的形式進(jìn)行闡釋。在傳播過(guò)程中，要遵循市場(chǎng)規(guī)律，既注重傳統(tǒng)武術(shù)的技法，也要融入文化內(nèi)涵及健身功能。”索奇山說(shuō)，例如，多樣化、個(gè)性化的瑜伽課程不斷涌現(xiàn)，它們尊重傳統(tǒng)而又不泥古，不斷滿(mǎn)足現(xiàn)代人的多樣訴求。而傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展也是需要真正面對(duì)大眾、融入社會(huì)。
“武術(shù)產(chǎn)業(yè)也要推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的新突破。我認(rèn)為，武術(shù)課程要從‘技法、功法、打法、心法’這八個(gè)字出發(fā)，創(chuàng)編適合不同人學(xué)習(xí)的武術(shù)課程體系?！?/p>
C “請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”
江門(mén)武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各種拳派林立，有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京梅蔡李佛拳、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古勞偏身詠春拳，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沙富周家拳、外海太虛拳、棠下白眉拳、臺(tái)山佛家拳，以及廣東五大南拳之一李家拳，還有在本地傳承發(fā)展良好的臺(tái)山洪拳、江門(mén)梁家拳、外海六踭逼打拳、江門(mén)雙節(jié)棍道等，傳承有序、各具特色。另外，太極拳、武當(dāng)、少林拳近些年在江門(mén)的傳承迅速擴(kuò)展。尤其太極拳，以市太極拳協(xié)會(huì)為中心的社會(huì)傳承服務(wù)輻射江門(mén)三區(qū)四市，粗略估計(jì)受眾多達(dá)幾十萬(wàn)人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，江門(mén)大小武術(shù)拳館超過(guò)百家，蔡李佛拳、詠春拳、周家拳等僑鄉(xiāng)武術(shù)遍布世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，綜合各拳種海內(nèi)外習(xí)練僑鄉(xiāng)武術(shù)的人數(shù)近1500萬(wàn)人。
“目前，依托廣東省僑鄉(xiāng)武術(shù)文化研究中心、市武術(shù)協(xié)會(huì)這兩個(gè)平臺(tái)，我們有一個(gè)清晰的發(fā)展方向：即推廣僑鄉(xiāng)武術(shù)文化，爭(zhēng)創(chuàng)‘全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)’?！彼髌嫔秸f(shuō)，為此，要?jiǎng)?chuàng)新體育發(fā)展模式，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的方式多跟俱樂(lè)部及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，積極鼓勵(lì)社會(huì)力量參與體育事業(yè)。
索奇山解釋?zhuān)罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”是為了活躍僑鄉(xiāng)武術(shù)文化市場(chǎng)，推動(dòng)僑鄉(xiāng)武術(shù)文化與中原武術(shù)文化、海外武術(shù)文化的對(duì)接與互動(dòng)?！?017年，江門(mén)武術(shù)文化交流推進(jìn)工作力度顯著，在第三屆世界廣府人懇親大會(huì)暨2017中國(guó)僑都（江門(mén)）華人嘉年華活動(dòng)期間舉辦了僑鄉(xiāng)武術(shù)文化節(jié)，廣泛發(fā)動(dòng)五邑各拳種和海內(nèi)外武術(shù)團(tuán)體回江門(mén)參加武術(shù)展演活動(dòng)。同時(shí)，以省搏擊協(xié)會(huì)成立一周年為契機(jī)，支持社會(huì)力量舉辦‘武在江門(mén)’系列活動(dòng)，通過(guò)舉辦中國(guó)搏擊與僑鄉(xiāng)武術(shù)文化專(zhuān)家研討會(huì)、廣東傳統(tǒng)武術(shù)展演、中華武林超模大賽（廣東賽區(qū)）啟動(dòng)儀式、廣東搏擊之王爭(zhēng)霸賽等活動(dòng)，在全市營(yíng)造武術(shù)文化的氛圍?！?/p>
“‘走出去’是為了讓更多的人了解僑鄉(xiāng)武術(shù)文化，了解僑鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展動(dòng)向和希望?！彼髌嫔秸f(shuō)，為了推動(dòng)僑鄉(xiāng)武術(shù)文化“走出去”，江門(mén)將利用粵港澳文化交流合作平臺(tái)，開(kāi)展僑鄉(xiāng)武術(shù)交流活動(dòng)，依托僑鄉(xiāng)武術(shù)文化佛家拳海外傳承基地，推動(dòng)僑鄉(xiāng)武術(shù)在海外的落地和傳播，進(jìn)一步提升僑鄉(xiāng)武術(shù)在海外的影響力。
“值得一提的是江門(mén)還將深入挖掘收集僑鄉(xiāng)武術(shù)史料，做好蔡李佛、詠春、太虛、周家等僑鄉(xiāng)拳術(shù)的影像拍攝及整理，籌備成立廣東省首個(gè)武術(shù)數(shù)字博物館?！彼髌嫔礁嬖V記者，“通常的數(shù)字博物館是在實(shí)體博物館基礎(chǔ)上虛擬數(shù)字化場(chǎng)景，而江門(mén)目前尚無(wú)實(shí)體博物館，擬借助數(shù)字化技術(shù)整合江門(mén)市武術(shù)文化資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化武術(shù)信息呈現(xiàn)僑鄉(xiāng)武術(shù)的整體風(fēng)貌。用數(shù)字化武術(shù)信息，釋放時(shí)間與空間因素，整體呈現(xiàn)僑鄉(xiāng)武術(shù)風(fēng)貌?！彼髌嫔秸f(shuō)，這是深入挖掘僑鄉(xiāng)武術(shù)文化的一個(gè)重要舉措。
“2018年，將繼續(xù)打造僑鄉(xiāng)武術(shù)文化品牌賽事，擬舉辦僑鄉(xiāng)武術(shù)操大賽、粵港澳大灣區(qū)與海外青少年武術(shù)邀請(qǐng)賽等。要做的事情還有很多，我們的目標(biāo)是推廣僑鄉(xiāng)武術(shù)文化，爭(zhēng)創(chuàng)‘全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)’，將僑鄉(xiāng)武術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大！”索奇山說(shuō)。
“僑鄉(xiāng)武術(shù)是僑鄉(xiāng)武術(shù)人的文化積累，僑鄉(xiāng)武術(shù)已有的發(fā)展是江門(mén)各路武術(shù)精英、各界武術(shù)支持者共同努力的結(jié)果；相信，是金子一定會(huì)發(fā)光！僑鄉(xiāng)武術(shù)文化尚武修文，立德樹(shù)人，適時(shí)、全面地契合了國(guó)家復(fù)興傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略國(guó)策，在江門(mén)市委市政府的支持與指導(dǎo)下，僑鄉(xiāng)武術(shù)文化的傳承與發(fā)展一定是前景光明！”索奇山對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。
評(píng)價(jià)
中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)原主席，曾兼任廣東僑鄉(xiāng)武術(shù)文化研究中心名譽(yù)主任李杰：
我認(rèn)識(shí)索奇山只有幾年的時(shí)間，但他留給我的印象卻很深刻。索奇山在江門(mén)工作十一年，為僑鄉(xiāng)武術(shù)的研究、傳承發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
索奇山自北京體育大學(xué)研究生院畢業(yè)到江門(mén)工作以來(lái)，一直關(guān)注武術(shù)，特別是僑鄉(xiāng)武術(shù)的科研，重視武術(shù)理論與實(shí)踐相結(jié)合，出色地完成了國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心研究課題《廣東江門(mén)市僑鄉(xiāng)武術(shù)進(jìn)校園的發(fā)展路徑研究》。他認(rèn)真貫徹“武術(shù)進(jìn)校園”的政策方針，創(chuàng)編了僑鄉(xiāng)武術(shù)操《僑武九式》。在江門(mén)市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，他為成立江門(mén)市武術(shù)協(xié)會(huì)做了大量工作，并當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。此外，他還帶領(lǐng)江門(mén)及五邑大學(xué)運(yùn)動(dòng)員參加了許多武術(shù)大賽，并取得優(yōu)異成績(jī)。他還是全國(guó)出色的散打裁判員，主持和參與了江門(mén)許多武術(shù)賽事，提升了僑鄉(xiāng)武術(shù)文化品牌形象，擴(kuò)大了江門(mén)在國(guó)內(nèi)外的影響力。
策劃：葉桃
統(tǒng)籌：傅健 崔怡娟
撰文：陳絲柳
供圖：受訪(fǎng)者
